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Participación en la Exposición Colectiva de Arte Sacro del Ateneo de Castilleja de la Cuesta

06.03.2016 09:49

Participación en la Exposición Colectiva de Arte Sacro del Ateneo de Castilleja de la Cuesta. Abierto del 4 al 23 de Marzo en la Casa de la Cultura. 

 

JESÚS DESPOJADO, SELECCIONADO PARA EL PREMIO A LA MEJOR OBRA DE IMAGINERÍA DE 2015 "LA HORNACINA"

02.02.2016 00:46

Desde el 2 al 22 de febrero se puede votar a Jesús Despojado de Alcalá de Henares como mejor obra de imaginería de 2015, pinchando en el siguiente enlace y seleccionando el número 13 + Votar. 

Muchas gracias.

Enlace de las votaciones: https://www.lahornacina.com/encuestaspremio2015c.htm

Artículo dedicado al Cristo en la Hornacina: https://www.lahornacina.com/noticiasmartinhernandez14.htm

PROCESIÓN ESTRAORDINARIA DE JESÚS DESPOJADO POR LAS CALLES DE ALCALÁ DE HENARES (23-1-2016)

02.02.2016 00:17

BENDICIÓN DE JESÚS DESPOJADO EN LA CATEDRAL-MAGISTRAL DE ALCALÁ DE HENARES (23-1-2016)

02.02.2016 00:07

PRESENTACIÓN DE JESÚS DESPOJADO EN LA CAPILLA DE MOLVIEDRO DE SEVILLA. SEDE DE JESÚS DESPOJADO (16 DE ENERO DE 2016)

02.02.2016 00:03

NUEVA IMAGEN: JESÚS DESPOJADO DE ALCALÁ DE HENARES 16/1/2016

17.01.2016 02:06

Más información: https://imaginero8.webnode.es/products/proyecto-de-jesus-despojado-alcala-de-henares-2014/

Proyecto del conjunto escultórico de Jesús Despojado de sus Vestiduras de Alcalá de Henares (Madrid)

08.07.2015 11:56

 

La Pro-hermandad de Jesús Despojado de sus Vestiduras de Alcalá de Henares, aprobó el pasado sábado 27 de junio de 2014 en el Cabildo General Extraordinario uno de los puntos por los cuales, el escultor-imaginero Rafael Martín Hernández presentaba su propuesta para el misterio de Jesús Despojado de sus Vestiduras, siendo aprobado por unanimidad de los hermanos.

El misterio proyectado obra de Rafael Martín Hernández, representa varias escenas relativas al momento en el que Cristo es expoliado de su túnica, como antesala de la crucifixión. En la delantera del paso, Jesús, con gesto manso y humilde, se entrega a la Redención adelantando el paso y abriendo los brazos para facilitar a dos mílites romanos de airado gesto y ruda complexión, la violenta usurpación de sus vestiduras.

En el costero derecho del paso, un sanedrita de avanzada edad se compadece del tormento, sirviendo en un cáliz el vinagre anestésico con el que aplacar el padecimiento de Jesús; pero que sin embargo, éste acabará rechazando. En su mirada, dirigida al Señor gracias a un pronunciado giro de cuello, se atisba una expresión compasiva que introduce cierta luz a un personaje, que se entiende como parte de los verdugos, pero que cuya conciencia ha despertado.

En el costero opuesto, dos figuras componen la dramática escena en la que Simón el Cirineo es abroncado por un centurión romano, amenazándole con un flagrum para que deposite la cruz en el suelo y abandone el calvario con premura. El hortelano que ayudó a cargar con el madero a Jesús, se cubre temerosamente con el brazo derecho para impedir el certero golpe, mientras a duras penas es capaz de desprenderse de la cruz.

Por último, en la trasera del costero derecho, otro centurión se revuelve hacia atrás, para impedir con el pilum, que los familiares se aproximen al escenario de la crucifixión. En este caso, San Juan hace de avanzadilla, intentando alcanzar con la mano a Jesús para ofrecerle su auxilio. María Magdalena por su parte, con gesto confuso, se protege del centurión aferrándose a la espalda del santo.  

El acuerdo se firmó el 30 de Junio, en Alcalá de Henares siendo representados Rafael Martín Hernández y Roberto Gallego González, Hermano Mayor de la Pro-Hermandad. Con este acuerdo se fijó un objetivo claro de trabajo para la ejecución del proyecto que será iniciado una vez esté completada la imagen de Jesús Despojado de sus vestiduras, que será bendecida en 2016. El boceto de la imagen de Jesús despojado fue presentado en la ciudad de Alcalá el pasado mes de marzo. El destino de la imagen será la parroquia actualmente en construcción, de Santo Tomás de Villanueva del barrio de Espartales.

 

 

Cabeza de Cristo coronado de espinas.

08.07.2015 11:52

FIRMA PARA LA REALIZACIÓN DEL CONJUNTO ESCULTÓRICO DE LA PRO-HERMANDAD DE LA EXALTACIÓN DE GRANADA

02.06.2015 12:52

    

    El pasado día 30 de mayo, se firmó con la Pro-hermandad de la Exaltación, cuya sede será la Iglesia de Santa Micaela del barrio de la Chana, la ejecución del conjunto escultórico de su paso de misterio. El boceto fue presentado el día 28 de mayo en el Teatro Municipal José Tamayo, siendo posteriormente expuesto en Pasión Granatensis, en la calle San Matías. 

    Iconográficamente, el misterio proyectado está dividido en dos escenas que representan el pasaje de la Exaltación de Cristo en la Cruz y los preparativos de la crucifixión de Dimas y Gestas.
 

Escena delantera

    Describe el momento en el que la cruz es izada o exaltada por tres verdugos romanos, mientras Jesús se revuelve de dolor en el madero. La forma de la cruz (latina), en la que constituyen un mismo elemento patibulum y stipes, está inspirada en la tradición artístico-cultural, más identificable y familiar que la “tau”, sugerida en este caso para los ladrones. Según los razonamientos expresados por arqueólogos e historiadores, es más probable que en la Antigua Roma, los stipesse encontraran ya clavados en los campos de ejecución como el Gólgota, por lo tanto los condenados a muerte presumiblemente cargarían hasta allí con el patibulum sobre sus hombros. Ello facilitaría considerablemente la labor de izar al condenado, mientras que elevar toda la cruz presentaría mayor complicación técnica.  

    En este proyecto, dos verdugos tiran de cuerdas fijadas en los extremos del patibulum mientras un tercero empuja el stipes para enderezarlo. El situado en la delantera del costero izquierdo, se presenta de espalda, dejando caer su peso hacia delante, aumentando de esa forma la fuerza de tracción ejercida sobre la cuerda. Éste, mordiéndose el labio inferior y frunciendo el ceño con gesto de esfuerzo máximo, dirige su mirada hacia el cabo amarrado al madero, mientras es apremiado por otro, que situado en el costero derecho, tira de la cuerda hacia el frente y gira su rostro hacia el primero con gesto airado. El tercero de los verdugos, situado bajo figura del Cristo, con expresión de esfuerzo y dibujando su cuerpo una diagonal que se contrapone a la de la cruz, empuja el stipes hacia arriba, colaborando de esa forma con la labor de los anteriores. 

    La imagen del Cristo, de potente e idealizada anatomía, se revuelve en la cruz mientras su expresivo rostro marcado por el dolor y la ansiedad busca la calma en sus familiares y discípulos. El giro de la cabeza, apenas dirigida a las alturas en posición inclinada, favorecería la comunicación con en devoto una vez enderezada la cruz en el templo durante el culto diario. 

Escena trasera

    La escena trasera, que describe los preparativos de la crucifixión de los dos ladrones, puede subdividirse en otros dos hechos diferenciados. Por una parte, en el costero izquierdo, Gestas, el mal ladrón, exhibiendo un frágil y delgado cuerpo y portando el 

    La escena trasera, que describe los preparativos de la crucifixión de los dos ladrones, puede subdividirse en otros dos hechos diferenciados. Por una parte, en el costero izquierdo, Gestas, el mal ladrón, exhibiendo un frágil y delgado cuerpo y portando el patibulum sobre sus hombros fijado con cuerdas, se vuelve hacia atrás revelándose contra el centurión a caballo, a quien amenaza con la piedra que porta en su mano derecha. El centurión romano, con gesto de desprecio se vuelve hacia éste para golpearle con el flagrum que porta en la mano derecha, mientras con la izquierda intenta enderezar las riendas del caballo, quien revuelto por la violencia del momento pretende huir hacia atrás. Con este conjunto, se busca expresar una actitud de insurrección u oposición frente al brutal destino, mientras por el contrario, Dimas reflejaría la conformidad sumisa y el arrepentimiento. Éste, en el costero derecho, está representado dolorido y agotado, buscando el consuelo en Jesús, mientras otro legionario le incorpora desde el suelo, tirando del patibulum hacia arriba, tras ser fijado a leño mediante clavos en las muñecas. 

    Este proyecto fue Inscrito en el Registro Territorial de la Propiedad Intelectual de la Consejería de Cultura y Deporte. Junta de Andalucía.

    

 

CENTURIÓN ROMANO DE ADRA, MARTES SANTO DE 2015

08.04.2015 22:41

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